北京法海寺壁畫創作于明代正統年間。仙女托花形象，表達了中國人對牡丹的喜愛。
中國人天生視花為美，與花媲美，花中蘊含著中華文化，凝聚著中華民族的品德和氣節。來自有“東方花都”之稱的山東青州的宗立成委員提出提案——
款款真情喚“國花”
全國政協委員宗立成先生向全國政協十一屆二次會議提交的《關于新中國60華誕之年應確立國花的提案》，仿佛一石擊皺滿池春水，立即引起社會的廣泛關注。中外媒體紛紛予以報道，熱情的網民也在網絡上展開了熱議——人們開始在各自的腦海里追尋和描繪起那些美好的“花仙子”形象……畢竟，這是所有中國人的憧憬，是一種如詩般的渴望！
“花卉王國”至今沒有國花，畢竟是中國人的遺憾
目前，世界上已有100多個國家確立了他們自己心愛的國花。而中國有13億人口，上下五千年文明史，又被喻為世界上的“花卉王國”，可這樣一個泱泱大國，至今尚未確立國花。宗立成委員認為，這對于中國人來說，畢竟是一種遺憾。
來自山東的宗立成委員并非人們傳說中的“山東大漢”形象。他身材不高，性格爽朗而快樂，說起話來如連珠炮，有一種江河決堤奔流不息的暢快。
他說:“全世界約有花卉3萬種，原產于我國的花卉就有2萬種。世界許多國家、特別是歐洲國家，為此贊譽‘沒有中國的花卉，便不成花園’。據科學家介紹，中國是世界上植物資源最為豐富的國家之一�！�
他接著說，“中國園藝花卉的發展歷史，比歐美諸國至少要早600~800年，比印度、埃及、巴比倫王國以及古羅馬帝國都要早。中國和西方國家之間，園藝植物和栽培技藝的交流，最早當數漢武帝時期(公元前141～公元前87年)的張騫出使西域。他經絲綢之路給西亞和歐洲各國帶去了中國的桃、梅、杏、茶、芥菜、蘿卜、甜瓜、白菜、百合等花卉和蔬菜種子，大大豐富了西亞和歐洲等地區園藝植物的種植資源，同時，他也給中國帶回了葡萄、無花果、蘋果、石榴、黃瓜、西瓜、芹菜等資源，豐富了中國園藝植物的種植資源。隨著時間的推移，海路也逐漸成為花卉資源交流的通道�！�
聽他談論中國的植被和花草，有如數家珍之感。要不是他事前準備了材料，記者無論如何也速記不下這些數據。事實上，宗立成委員不是學植物學的，而且，他承認自己只是一個一般意義上的“愛花者”，因為工作忙碌的他也無暇養花弄草。
有關花卉的專業知識，大都來自于他最近的學習。為了撰寫這份《關于新中國60華誕之年應確立國花的提案》，他下了不少苦功。他說，“作為一名全國政協委員，我把提交提案作為自己一份莊嚴的責任，所以要求自己首先把這個問題搞清楚。”
“中華花文化”是人類珍貴的非物質文化遺產
宗立成委員對于歷史有著濃厚的興趣。他平時所讀之書，大多是史籍。這種對歷史的興趣，并非因為他自己是宗澤第31代孫的原因。他說中國悠久的歷史和燦爛的文化，不僅給予他開拓事業的力量，更增添了他生活的樂趣。而他的祖先、中國宋代抗金大臣宗澤(1060～1128)的愛國憂民精神，的確鼓勵他在政協委員的崗位上，期望自己能夠為國家為社會多盡一份責任和努力。
他說:“作為一個中國人，要愛自己的祖國，愛自己民族的優秀歷史，特別是要保護好我們珍貴的歷史遺產，而‘中華花文化’不僅是我們中國人的，也是人類珍貴的非物質文化遺產。同世界上所有的人一樣，中國人民也天生愛美，愛花，視花為美，與花媲美。因此視花為美的化身，美好幸福的象征，已成為世界共同的語言。然而，中國人對花的認識和情感并不僅限于此，而是有更為深刻的認識和濃厚的情感�；ㄖ刑N含著中華文化，花中凝聚著中華民族的品德和氣節�！�
“中國是花的國度，更是詩的王國。陶淵明之‘采菊東籬’、林靖和之‘疏影橫斜’、周敦頤之‘出污泥而不染’、孔夫子之‘蘭當為王者香’、蘇東坡之‘只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝’……我們中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。”
他說，從考古遺跡中證實，在沒有文字的原始社會里，我們的遠古祖先就已經在粗制的石器上刻畫各種花朵的紋樣，甚至染上漂亮的色彩，用來美化生活。而中國花卉的文字記載，最早始于公元前11世紀商朝甲骨文中就已經出現。戰國時期(公元前475年～前221年)，中華花文化開始走向一個新的發展階段。秦漢時期(公元前221年～公元220年)，有了插花藝術的萌芽。
至隋、唐和兩宋時期，中華花文化的發展已進入昌盛和成熟階段。唐代以2月15日為百花生日，稱為花朝節；唐代，民間已有專業花商，稱為花戶；唐代已有花卉市場，稱為花市。特別是在宋代，中國花卉業的發展得到了空前絕后的發達，舉國上下種花、賣花、賞花和插花蔚然成風。據傳，當時點茶、掛畫、燃香和插花合稱“四藝”，成為社會上特別是文人士大夫階層文化修養和風雅生活的重要組成部分。它的影響力已經遠播到日本等國家。
到了清朝，慈禧懿旨，將牡丹正式定為國花。1915年版《辭海》載:“我國向以牡丹為國花。”1929年國民政府曾確定梅花為國花。
宗立成委員說:“人類愛花雖說是共性，但愛花愛到中國人這樣的程度，是絕無僅有的。所以我們更有責任和義務保護好這份珍貴的非物質文化遺產�！�
“東方花都”的人民盼望盡早確立中國的國花
來自山東青州的宗立成委員，在參加全國政協十一屆二次會議之前，就提案的主題去當地調研，與群眾進行多次深入的研討。有著“東方花都”美譽的青州，人民盼望盡早確立中國國花的心情溢于言表。
青州市有一個黃樓鎮，居民歷代靠種植盆栽花木為生。改革開放以來，人民生活水平普遍提高，各大中城市迅速發展，人們開始將更多的注意力投入在生存環境的美化上，花卉成了美化環境的新寵。這樣一來，青州市黃樓鎮人養植的花木越賣越多，種植人的收入也越來越豐厚，青州市不覺間成了中國花卉交易的集散地區之一，青州成了中國著名的“花木之鄉”，被譽為“東方花都”。
群眾的心與宗立成委員的心連在了一起，產生了強烈的共鳴。宗立成說，“2009年10月1日，將迎來中華人民共和國60華誕。60年是‘一甲子’，這對新中國來說將是一個極具重要意義的年份。歷經60年風雨滄桑，在中國共產黨的英明領導下，中國發生了翻天覆地的變化，全國人民進入小康社會，在世界上也開始發揮著愈來愈重要的作用。舉辦奧運會圓滿成功。四年一屆、被譽為中國目前規模最大、影響力最廣的國家級花事盛會——中國花卉博覽會，恰于新中國60華誕期間在全國矚目的東方花都——山東青州舉辦。在此能夠確立中國國花，必將引發全球華人積極響應，成為世紀絕唱。”
宗立成委員在他的提案中寫道:重要的是，中國花卉年產值達600億元，是中國農業產業化的支柱產業。2010年5月1日至10月31日在上海舉辦的第41屆世博會將是向全世界推介中國花卉的千載難逢的大好良機，而中國“國花”必將起到事半功倍的宣傳效果。中國“國花”如果真能在2009年確立的話，正好可以借獻禮新中國60華誕之機，推介中國的花卉產業走向全球市場。同時，2008年爆發的全球金融危機影響還未見底，中國經濟和消費市場正急需刺激，“國花”的確立，將引發花卉產業的迅速發展和老百姓的花卉消費熱潮。
宗立成為什么要推薦牡丹為中國的國花？
3月4日，正在參加會議的宗立成委員抽空來到“大眾網”，與網友們就“國花”的提案進行交流。許多網友問他:“宗先生認為什么花能夠擔當中國的國花？”
宗立成委員回答說:“我在提案里明確表達了我的觀點:一、我提議，在中華人民共和國60華誕之年，在新中國迎來第二個‘甲子’起始之年，中國理應確立國花。二、我建議，以牡丹為國花。”
有網友的問題比較尖銳，如:“宗先生建議牡丹為國花，是否是出于你自己對牡丹的喜愛？或者，你的家鄉青州是我國牡丹的生產基地？”
宗立成委員坦率地說:“一，我的家鄉山東青州不是我國牡丹的生產基地；二，我本人雖然也喜歡牡丹，但是對梅花有著更加深厚的感情和更強烈的偏好。我認為，推薦國花，不能以一己一地之利來取舍，最重要的是，國花中要蘊含著中華文化，體現出中華民族的品德和氣節。這是一件嚴肅的工作，意義重大而深遠�！�
在記者采訪時，宗立成委員一時興起，順口背誦了十幾首詠梅的詩。這些詩全部是他自己創作的，體現出他對梅花真摯的愛。限于篇幅，在此錄一首:
颯颯西風冰雪催，嚴冬未去春未回；三九時節枝如鐵，唯有梅花伴雪飛。
宗立成委員戲稱自己的詩作是“打油詩”，并謙虛地說，自己做詩的水平雖然不高，但是一定抒發的是自己的真情實意。
其實，在他的這份提案里，宗立成已經明確地回答了他為什么要建議牡丹為國花的理由:
“從花的角度，可以解讀一部中國的歷史。我國在魏晉南北朝時期就開始栽培牡丹，唐代，素有國色天香之稱的牡丹，契合了當時社會的審美心理。‘唯有牡丹真國色，花開時節動京城’的詩句，讓我們仿佛看到唐人對牡丹無以復加的癡情和偏愛。我們要有自己的國花，以此作為國家形象和民族精神的象征。當海外游子看到中國的國花之時自然會涌起一種奮發自強的自豪感；當外國友人看到中國國花時，他會說China�！�
“我建議，以牡丹為國花。牡丹被譽為花中之王、百花仙子，已成為不爭的事實。牡丹是花中之王，多年來已經被社會所認可。牡丹象征富貴、雍容大度，足以代表中華民族的形象。而梅花的瘦骨虬枝顯然有些寒酸，梅花的暗香疏影也有些落魄、冷清，梅的斗爭精神不屈不撓，可作仁人志士的象征，當選國花則不宜。再論畫梅的章法梅貴稀不貴繁，我們的祖國是繁榮昌盛、繁花似錦；梅貴含不貴放，我們的祖國是改革開放；梅貴老不貴嫩，我們的祖國英姿勃發，不是老氣橫秋的模樣；梅貴枯不貴榮，病樹前頭萬木春，我們的祖國是欣欣向榮，梅花的寓意比牡丹差遠了。至于深谷幽蘭，孤僻、自傲，且受地域限制，更兼難于栽培，更不能與牡丹相提并論�！�
在今年的“兩會”上，宗立成委員以自己的努力和智慧，履行了一個政協委員的責任和義務。
