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專家討論:世博會呈現怎樣的城市文化圖景
[日期:2008-10-15]  來源:中國上海  作者:龔丹韻   發表評論(0)打印



  ●主持人:解放日報記者龔丹韻

  ●嘉賓:楊東平(北京理工大學教育科學研究所所長、教授)

  北京奧運會已經留在了人們的記憶深處,上海世博會正進入600天倒計時階段,世博如何借鑒北京的奧運經驗,成為人們關注的焦點之一。然而京滬兩座城市,畢竟有不同的文化性格、人文風貌和生活習俗,相異的城市文化中,我們怎樣才能取長補短,更好地展現“城市,讓生活更美好”的理念呢?

  龔丹韻:世博會,無疑也是上海形象展示的舞臺。作為城市研究經典《城市季風》一書的作者,您覺得什么才是上海的形象特征?

  楊東平:我在《城市季風》中對上海人的性格特征作過一點描述,那就是精明、追求合理化,講究實惠、效率。比如生活中精打細算,居家或旅游如何配置資源有詳實計劃;做城市規劃時,哪里需要天橋、哪里需要地鐵,特別考慮便捷性;上海新聞中,那些造成老百姓生活不便的事,一經報道就會引起共鳴,比較容易得到改善。因此,生活服務的不便在上海少得多。這些都是現代化、工業化造成的影響,與上海現代化起步較早有關。相比之下,北京在1949年以前還是文化古都,城市的現代化歷史只有50多年,城市性格相對比較隨性。

  這種文化性格,也滲透到城市的管理方式中。前幾年,中國百多個城市禁止過年燃放煙花,上海的規定就頗顯人性化。在合理、效率的考慮下,決定不是“禁放”而是“限放”。近些年來,解禁的城市越來越多,證明了上海當初的判斷。上海人的思維里,不做吃力不討好的事,這種精明實惠,雖然容易與“俗氣”掛鉤,但實用理性其實是一種現代化的價值。如果說世博會的運作,能體現什么“上海風格”,我想其中之一,應該是上海人追求合理、高效、精致、人性化的風格。

  龔丹韻:國際上不少商業都市都是“文化沙漠”,上海有什么文化資本,可以在世博會上體現呢?

  楊東平:所謂的“海派文化”,狹義的是指思想文化、藝術文化,包括出版、媒體等。中國的流行音樂、電影等都起源于上海,現在這方面情況有些變化,有一定的歷史原因,如商務印書館、三聯書店等被遷至北京。另外,過去傳播方式依賴口耳相傳、劇場演出,大家就到上海“跑碼頭”,而現在傳播的主流是電視,中央電視臺在北京,于是一江春水向“北漂”。

  目前,上海的文化建設從大劇院、博物館等硬件,到頻繁舉辦的國際電視電影節、國際藝術節、旅游節、服裝節、書展、雙年展等,不難看出發揚“海派文化”、“上海精神”的文化努力。當代一些上海最具代表性的文化名人令人可以感到他們身上的某種“同質性”:聰明、精致、溫文爾雅,較多地將目光轉向過去,追尋已經飄零的“金枝玉”和“風花雪月”。顯然,“海派文化”不僅是對舊日美好的悼念。懷舊不應該成為當代上海城市文化的主流,當代的上海精神需要突破原先的文化模式,一個21世紀的新上海形象,才是世博會期待看到的身影。

  龔丹韻:相比北方人的熱情外向、侃大山,上海人并不能言善辯。這對城市的開放交往會產生怎樣的影響呢?

  楊東平:北方長期是政治、文化中心,所以培育出北京人能言善辯的特點。上海人不喜歡夸夸其談,比較務實、善于做事,這與上海作為工商業城市的特征有關,形成了迥異于北京的市民文化和工商業文化。改革開放前的很長一段時間里,上海一直是計劃經濟的排頭兵,并不鼓勵人的創造性,曾經陽剛、外向的“冒險家”精神,以及勇于創業、敢為天下先的企業家人格,逐漸內斂為我稱之為的“職員人格”:勤勉認真、服從管理,可以成為很好的執行者、操作者。上海人的一個特征是遵守規矩,這當然有好的一面,奠定了現代社會的基礎秩序,也是國際化都市的基本條件。上海的城市現代化一直走在前列,乃至“上海男人”成為海內外聞名的居家品牌,連龍應臺都曾撰文贊譽,這與上海城市的開明、開化、男女平等做得好有關。但是上海人在創造性上確實需要更加努力。

  龔丹韻:城市性格如此不同,北京的奧運經驗,上海世博會究竟該如何借鑒呢?

  楊東平:打個比方,歷時十幾天的奧運,好比一場華麗的婚禮。世博會卻是一個漫長的“蜜月”假期,可以深入內心、細致體驗,需要更加平和自然。畢竟城市的日常生活不可能盡善盡美,而生動活潑的市民文化本身就成為魅力所在。我們到云南、西藏,是希望看高樓大廈、立交橋,還是帳篷里普通民眾的日常生活?同樣,上海更有價值的形象,是真實自然的都市生活,而非完美無缺的舞臺“秀”。北京奧運的基礎建設、服務措施能夠借鑒,但是城市魅力和文化,則需靠上海自己提供一個以人為本、生動豐富的市民生活圖景。

  近些年來,國內大規模的“城市美化運動”,使城市不斷人工化、雷同化,整齊劃一,市民喪失了在弄堂口修車補鞋的便利、小餐館吃餛飩的樂趣。城市變得冰冷機械,缺乏質感和個性。有鑒于此,北京在奧運期間設置了幾處“涂鴉墻”,一下子就和橫幅、廣告不一樣,顯得生動活潑,具有青年文化、都市文化的色彩。公眾的自發參與,是都市文化的重要機制,比統一規制更有感染力。所以,世界名城多有獨具特色的露天市場、活躍的街頭表演和流浪藝人。在臺北繁華的大商場邊上,仍有夫妻開的個體戶小店,就好比小店林立的淮海路周圍支路,成為白領青睞的休閑去處。這些才能展現出一座城市的有機生長,而非一邊倒的大資本邏輯。

  上海從百年前自然發展而來,馬路蜿蜒曲折,老城市的味道就在這里。世博會城市文化建設關鍵之一,是社區、企業、家庭、市民、青年、藝術家自下而上廣泛參與,構成豐富多彩、生氣昂然的市民文化空間,而不僅僅是大商廈和酒吧街。城市形象的塑造最終是要回答這樣一個命題:誰的城市?商業精英還是市民大眾的?新移民不斷增加,已經使上海人、北京人的定義日益困難。不管文化性格如何演變,以人為本的宜居城市,是不可避免的大勢,也是世博會“城市,讓生活更美好”的主旨所在。
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