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　　具有中國文化概念的中式古典建筑，以其造型美觀、實用大方、抗震性強，被世界公認。在上海世博會上，中國展館就是施用了古典疊木式的建筑樣式，發揮了中華傳統元素的作用，贏得了世界好評。特別是在汶川等地發生大地震后，人們更加反思建筑的安全性和保障性。從而，業界再次肯定了中式古典建筑技藝對此起到的不可忽視的作用。

　　早在幾千年前的華夏民族就懂得“結草為廬、砌石為基、舉木架舍”的道理。我國的一系列古典建筑遺存，如故宮、避暑山莊和周圍寺廟、武當山古建筑群、蘇州園林等還被列為世界文化遺產。在中式古典建筑規范和營造法則方面我國還在宋代出現了《木經》和《營造法式》;在明代出現了《魯班營造正式》;在清代工部還制定了《工程做法則例》，到了現代還有《營造法原》，這些都對總結和傳承中式古典建筑技術起到了一定的作用。但是隨著發展變化，中式古典建筑技術方面的保護和應用也出現了一些問題，主要表現有：

　　一、木工銳減，人才青黃不接。由于年輕人不樂意從事木工工作，有的城市還出現了木工荒。

　　二、在大量的現代建筑規劃中，吸收古典元素的方式和方法不全面，傳統技藝在發揮抗震、防災方面的作用沒有得到進一步發展和創新。

　　三、雖然傳統木結構營造技藝被列入口頭和非物質文化遺產項目中，但是民間仍舊有一些關于“大木作”、大木歌等工藝傳承方面的技術口決在不斷失傳。

　　四、缺乏專業化和系統化傳承隊伍。在清代出現過以古典建筑營造、設計施工為主的專業家族“樣式雷”，2007年聯合國教科文組織批準該家族創造的建筑圖檔列入《世界記憶名錄》，作為全人類共同的文化遺產。但是隨著樣式雷在歷史舞臺的消失，系統化的傳承人隊伍仍舊缺少，其建筑精品和營造創新能力都受到了限制。特別是古典建筑與現代建筑的共同發展、互相補充方面，只表現出了略師其意、難得精髓的尷尬局面。

　　現在，大眾之間流傳著這樣一句話：“外國的建筑300年不落后，中國的建筑30年就落伍”。更為重要的是，當前和今后極端天氣影響下的各類災害頻發，如何加強建筑規劃防災方面的學術研究再度受到重視。同時，中式古典建筑技藝保護和應用已迫在眉睫，對此民建會員楊建光建議：

　　一、為了建筑安全的需要必須強化古典技藝的應用

　　千城一面，是形容中國現代城市建筑領域中存在的一項巨大的問題的關鍵詞。在千城一面的規劃建設中，現代建筑的防震、防洪方面的保障應該與古典建筑藝術相貫通。

　　一是建立古典建筑技術與現代建設規劃應用方面的研究體系。要系統地把古典建筑中如斗拱抗震原理、梁架結構穩定性、廊檐地基排水防暑抗洪設計形成應用理念，施用到現代規劃建筑的教學、研究、規劃、施工過程中。要在現代工程領域中，強制推行古典建筑的防災能力方面的現代化應用。二是要迅速研發以節能環保產品代替木石作方面的建筑構件。要加大研究、試驗、投產方面的規劃管理，改變現代裝修裝潢構件需要，以安全、環保為原則，體現出室內外裝修的古典美與現代美的雙重作用。三是在參與國內和海外大型建筑投招標活動中，要以確保安全為主旨，以傳播中式古典建筑技藝為目標，進一步加大相關領域的競爭。四是建設一批國家精品建筑。應該以古典建筑為核心，以現代需要和未來發展為目標，規劃建筑一批國家級的精品工程，要突出文化特色和地域特點，改變千城一面的規劃和建設。五是加大相關學科建設，必須培養出相應的人才，防止技藝失傳或人才不接等情況發生。對于特殊人才，應給予必要的保障。

　　二、大木口決或歌謠應申請非物質文化遺產

　　一是我國的大木工口決或歌謠，作為非物質文化遺產才可以得到完整的保護和傳承。這些以絕活或單傳方式存在的口決或歌謠，有價值的內容伴隨著歷史發展消失了一大半。也正是因為有了這樣的口決，才可能會產生我國現存的諸如故宮等杰出的世界物質文化遺產。它普遍存在于民間，至今有許多口決內容尚無法破解其內在含意，其申遺保護已時不我待。針對申請世界非物質文化遺產的必要性，可先行申請載入“中國非物質文化遺產”保護名錄。

　　二是要全面收集和整理民間口傳親授的古建筑木工口決。在民間應用的木工口決相當多，各地區在同一口決的傳承中也不盡相同。大量的口決有極為重要的指導意義。第一，注意發現和保護傳承人，科學總結一些傳承作品。第二，成立相應的研究學會和學術組織，與古建筑中各時期的木作結合起來，一起研究。第三，研究大木歌對東亞地區或其它民族的影響。比如韓式建筑、日式建筑中對中國古代木工的演變。第四，注意培養和造就相應的人才隊伍，絕不讓中國古代建筑藝術失傳。第五，結合大木歌內容，研究相關學術領域。把老師們口傳的歌謠、口決對應現在的某些數據或相關領域，進行科學研究，力爭有新的發現。

　　三、建立國家級的古代木工藝術博物館

　　在我國的各種不同類型的博物館中，并沒有一個是專業的古典木工藝術博物館。避暑山莊內部現有一處展示木工中的斗拱藝術的殿宇，但是其收藏內容相對陜小，所制木械樣品單一，不能完全展示大木作傳承過程及影響大木作發展的口決和歌謠內容。

　　雖然北京故宮、天壇、清代東西陵、承德避暑山莊及周圍寺廟作為明清時期建筑典范，也是木工藝術的集成，但是真正按我國傳統大木作樣式制造或以木工歌謠為主的傳統藝術展示沒有到位。事實上，最近幾年研究“樣式雷”家族中，人們只重視了其中的重要圖檔，卻沒有真正深入研究和傳承不同時期所形成的大木作口決或歌謠。為了更好地詮釋古代木作藝術，立體展示古代木匠杰出作品和木構件設計原理，保護和傳承古典藝術，應該建立國家級的古代木工藝術博物館。