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　　1.1北京——城中園 北京城市一座方方正正的城市。那時(shí)候的北京沒有現(xiàn)在這么大，城市的建制雖然不及古城西安那樣規(guī)規(guī)矩矩，沒有一絲曲折，但一看到她，人們心中只有2個(gè)字“規(guī)劃”，正南正北的大街及房屋，無處不透露著一種秩序感。城的四周是城墻，也是方方正正的，圍合著這個(gè)城市，一座座關(guān)隘一樣的城門時(shí)城市的通道。四合院是這座城市的基本單元，起主題思想是圍合，紫禁城是這里最大的四合院，是中國(guó)皇帝居住的地方，城市中唯一的一塊曲線是皇帝的園林，這也成為了這座城市中最不和諧的因素。筆者所要講的頤和園在城市的西北郊，其形狀有點(diǎn)類似西湖的模型，也像皇城中的“西苑”一樣是個(gè)不規(guī)則曲線。城市中還有些小的園林，但都隱藏在規(guī)則的四合院之中，隱藏在皇城的秩序之中。

　　1.2巴黎——園中城 巴黎確實(shí)是一座曲折的城市，不管是城墻、街道或建筑都與規(guī)則的凡爾賽宮苑有很大的差別，彎彎曲曲的城墻、街道及塞納河把城市分為兩半。凡爾賽宮苑位于城市西郊，是一座規(guī)規(guī)矩矩的花園。

　　整個(gè)法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的城市都是這個(gè)樣子，這與歐洲長(zhǎng)期以來教權(quán)強(qiáng)大，政權(quán)松散的狀況相關(guān)聯(lián)，身處歐洲的法國(guó)雖然也同樣是所在地最大的國(guó)家，其穩(wěn)定性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國(guó)。在紛亂的歐洲，早期每個(gè)國(guó)家都是以城市的面貌出現(xiàn)的，城市國(guó)家比比皆是，而且政權(quán)更迭頻繁，因此城市規(guī)劃沒有一個(gè)持續(xù)的發(fā)展方向，而是一亂一治的更迭。因此，每個(gè)歐洲的城市都是曲曲折折的，幾乎沒有正南正北的街道，房屋也不像中國(guó)那樣講究方位。方方正正的凡爾賽宮與城市形成了鮮明的對(duì)比，也就產(chǎn)生了曲折的城市與方正的園林的對(duì)立。

　　2 設(shè)計(jì)原則

　　2.1頤和園——順應(yīng)自然 中國(guó)園林在設(shè)計(jì)上講求順應(yīng)自然，多表現(xiàn)自然的氣韻。中國(guó)園林以親近、和諧的態(tài)度去對(duì)待自然，在實(shí)際的操作中往往不愿意徹底改造自然，而是對(duì)自然進(jìn)行修補(bǔ)，使其符合中國(guó)人的審美觀念和園林自然觀念。在造園過程中，講究對(duì)自然抽象的模仿和創(chuàng)造，力求再現(xiàn)自然中的各種事物、景物的造型和氣勢(shì)，這使園林中的山水花木具有自然神韻，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的效果。頤和園的昆明湖、萬(wàn)壽山，以及其中的二堤、六島、九橋，顯得自然和諧，沒有人工穿鑿之感。

　　2.2凡爾賽宮苑——改造自然 凡爾賽在法語(yǔ)中是坡地的意思，現(xiàn)狀原本是一片生態(tài)濕地。勒諾特爾在進(jìn)行總體設(shè)計(jì)時(shí)，為求恢弘氣派的風(fēng)格，他用直尺與圓規(guī)勾繪了一幅美麗的藍(lán)圖，而不是根據(jù)場(chǎng)地的地形地貌著手考慮，這就導(dǎo)致建設(shè)時(shí)要耗費(fèi)大量的人力、物力來完成前期的場(chǎng)地平整工作。

　　西方古典園林重視建筑物甚于重視山水，在西方古典園林中，建筑物是主體，而山水僅作為陪襯，不是建筑物的樣式、風(fēng)格服從山水自然境界，而是山水花木要經(jīng)修整以服從于建筑物主題。可以說，西方古典園林是以建筑物為中心主題，以建筑的原則來造園，所以園林只是建筑體的擴(kuò)大或延伸，連山水花木也仿佛是建筑物的組成部分。這種特征在法國(guó)古典園林中表現(xiàn)得最為突出。大美學(xué)家黑格爾說：“最徹底地運(yùn)用建筑原則于園林藝術(shù)的是法國(guó)的園子，它們照例接近高大的宮殿，樹木栽成有規(guī)律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍墻也是用修得整齊的籬笆建成的，這樣就把大自然改造成為了一座露天的廣廈。