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濰坊：十笏園古建筑群的前世今生

[日期：2009-10-05] 來源：人民網(wǎng) 作者：發(fā)表評(píng)論(0)打印

2007年,濰坊十笏園博物館掛牌成立。

　　十笏園博物館位于濰城區(qū)胡家牌坊街。她的范圍,除了早已對(duì)社會(huì)開放、面積約3430多平方米的十笏園,還囊括了十笏園以東、以北原址尚存的全部古建筑,總面積約10400平方米。這也是1988年國(guó)務(wù)院公布十笏園為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)就劃定的十笏園古建筑群的保護(hù)范圍。

　　十笏園古建筑群是濰坊現(xiàn)存規(guī)模較大和國(guó)內(nèi)外知名的古建筑群之一。從2003年起,濰坊市著手全面恢復(fù)古建筑群的原貌。到目前為止,整個(gè)古建筑群中,大約三分之二的古建筑和設(shè)施得以修舊如舊式恢復(fù)性重建、整治、布展并向公眾開放。她才真正承擔(dān)起自己的角色,直觀地反映濰坊一帶古代、近代特別是明、清時(shí)期(1368至1911年)獨(dú)具地方特色的民俗風(fēng)情和建筑風(fēng)格,展示濰坊作為千年古城和歷史文化名城的風(fēng)貌。

　　現(xiàn)存的十笏園古建筑群從功能上大致可分為三部分:十笏園園林建筑群；老濰縣原丁四宅、丁二宅民居建筑群；關(guān)侯廟、孔相祠宗教祭祀類建筑群。

　　十笏園園林建筑群

　　十笏園建于清光緒十一年(1885年),系清代濰縣(今濰坊)著名大宅門———丁四宅的主人丁善寶在購(gòu)得西鄰郭家的一處廢園后重建、改建而成的。郭家的那處廢園也很有來頭:最早為明代嘉靖年間(1522至1566年)刑部郎中胡邦佐的府邸,先后轉(zhuǎn)手給清代彰德知府陳兆鸞、直隸布政司使郭熊飛,最后成為丁四宅的一部分。

　　郭家廢園改建完成后命名為十笏園,為丁四宅內(nèi)的私人園林。

　　十笏園名稱的由來,園主丁善寶在專撰的《十笏園記》中這樣解釋:“以其小而易就也,署其名曰十笏園,亦以其小而名之也。”“十笏”一詞的來歷是:印度吠舍哩國(guó)有維摩居士的故宅基。唐顯慶年間(656至661年),朝散大夫王玄策出使西域,以隨身所帶的笏板丈量維摩居士故宅基,發(fā)現(xiàn)它方圓只有“十笏”。后人便以“十笏”來形容小巧玲瓏的建筑物。十笏園面積僅3430多平方米,確是小園,丁善寶即取此意。印度吠舍哩國(guó),今印度比哈爾邦吠舍離,英文名稱是Vaishali,被認(rèn)為是世界上最早的城市共和國(guó),在公元前六世紀(jì)就已建立了選舉制度和共和政體,是佛教的朝圣之地；維摩居士,名叫維摩詰,佛教《維摩詰所說經(jīng)》中的人物,精通佛法哲理。

　　十笏園有東、西跨院。她的面積僅3430多平方米,卻有假山、池塘、曲橋、回廊、亭榭、書房等景觀二十多處。其主體建筑硯香樓為明代所建,系原郭家廢園中予以保留的建筑。

　　東跨院前院正廳為十笏草堂。堂前,山石花木散點(diǎn),池中荷香四溢。四照亭坐落池中,西有曲橋同回廊相連,亭北六角門上有“鳶飛魚躍”四字,傳為唐文學(xué)家韓愈手跡。池東臨半壁假山,拾級(jí)登山,怪石布列,路隨峰轉(zhuǎn)。山頂筑有六角攢頂?shù)奈敌阃?亭內(nèi)嵌“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)的白描羅漢刻石一塊。山東端落霞亭內(nèi)裝嵌清乾隆十一年至十七年(1746至1752年)間任濰縣知縣的“揚(yáng)州八怪”之一鄭燮(鄭板橋)手跡刻石,山腳下小亭名漪嵐亭,游人小坐,可平視噴泉,俯看游魚,情趣悠悠。與北亭隔池可望四角攢尖頂茅草亭“小滄浪”。出此亭院西有二層三開間檀廡殿式建筑,名春雨樓。院中北樓為十笏園的主體建筑,系明代所建,名硯香樓。

　　西跨院一排西廂房組成的院落又稱“園中園”,自南而北依次是靜如山房,秋聲館；北廳名深柳讀書堂；此廳后園仍為廂房,其北廳名“雪庵”。1925年,我國(guó)近代著名的改良派、君主立憲派代表人物康有為游覽十笏園時(shí)將“雪庵”改題為“小書巢”。

　　丁四宅、丁二宅民居建筑群

　　丁四宅、丁二宅民居建筑群主要位于十笏園以東,系明、清時(shí)期濰縣四大名門望族之一的丁氏一族的兩處宅第。丁氏一族的始祖丁山于明洪武二年(1369年)遷來濰縣,到十四世丁廷模時(shí),丁氏一族逐漸發(fā)跡為濰縣首富。丁廷模共有三個(gè)兄弟:廷選、廷舉、廷珍。其中老四丁廷珍的家業(yè)最大,時(shí)稱“丁半城”。丁四宅、丁二宅便分別是廷珍、廷舉的宅第。十笏園主丁善寶則是丁廷珍之子。

　　這個(gè)民居建筑群具有我國(guó)北方典型的四合院式建筑風(fēng)格。建筑年代依次為明代、清代早中期和晚期,其建筑風(fēng)格盡管略有變化,在構(gòu)造上卻有一個(gè)共同點(diǎn),即先立木柱,后砌磚墻,直檐式大屋頂,高大的前廊,廊上的檐枋雀替及斗拱部位便成了雕刻師們一展身手的地方。經(jīng)過作畫、雕坯、出細(xì)等多道工序,雕刻出各種高浮雕、淺浮雕形式的作品。其內(nèi)容非常廣泛,特別是融于整個(gè)建筑群的彩繪、木雕、磚雕分別裝飾著斗拱、雀替、掛落、棟梁,照壁、廊心、柱礎(chǔ)石、墻基石、匾額、簾架、門罩、屋頂?shù)?雕刻題材豐富多彩,技法精致多樣。內(nèi)容包含:歲寒三友、四季花卉、蓮生貴子、麒麟送子、一路連科、佛家八寶等題材,令人目不暇接。整個(gè)建筑群成為藝術(shù)的載體,與書法匾額、楹聯(lián)處處顯示著丁氏一族喜愛詩書的風(fēng)范,滲透著濃郁的儒家思想,其傳統(tǒng)文化的魅力,體現(xiàn)得淋漓盡致,令人嘆為觀止。

　　關(guān)侯廟、孔相祠宗教祭祀類建筑群

　　關(guān)侯廟位于十笏園以北偏西,建在與胡家牌坊街相連的一條南北走向小巷盡頭的一處高臺(tái)上。民國(guó)時(shí)期,小巷的名稱是關(guān)帝廟巷,后關(guān)帝廟巷并入胡家牌坊街。關(guān)帝廟巷南頭原來有一座過街石牌坊,建于元代(1206至1368年),上端橫刻三行大字:“敕封忠義仁勇威顯靈佑伏魔大帝”、“敕封伏魔大帝神威遠(yuǎn)震”、“封贈(zèng)顯靈義勇武安□□(空格處因年代久遠(yuǎn),字跡不清)”字樣。如今石牌坊早已無存。

　　關(guān)侯廟始建于宋代(960至1279年),元天歷二年(1329年)、清康熙十五年(1639年)重修,為到目前為止濰坊市區(qū)存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的古建筑。廟前有石階,石階之上為山門。院內(nèi)大殿建于青石砌成的高臺(tái)上。相傳高臺(tái)為東漢建安年間(196至219年)劉備(即后來的蜀漢昭烈帝,221至223年在位)發(fā)兵救助北海相孔融時(shí)的閱兵處。大殿內(nèi)原塑有關(guān)羽、周倉(cāng)、關(guān)平塑像,大殿屋脊敷設(shè)琉璃瓦,飛檐斗拱,十分雄偉。廟院東南角原有鐘樓一座,內(nèi)有大鐘一口。大殿西偏北建有孔相祠,供奉東漢北海相孔融。祠內(nèi)原有孔融塑像和白描石刻像。孔相祠始建于宋政和四年(1114年),原址在濰州州府(后來的濰縣縣衙,今濰城公安分局附近的向陽路主路面上)北面的城墻頂上,清康熙三十二年(1693年)遷移重建。

　　折射城市百年滄桑

　　作為濰縣首富之家的同時(shí),丁氏一族也是詩書之家,在清代共出了3個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人。丁善寶秉持了詩書之家的傳統(tǒng)。當(dāng)年,他建造十笏園的目的就是修身養(yǎng)性。十笏園建成后,他專撰《十笏園記》,告誡后人:十笏園是“養(yǎng)靜之區(qū)”。不能在此會(huì)見、結(jié)交匪類；不能成為演藝場(chǎng)所；不能成為狎妓賭博場(chǎng)所。

　　或許因?yàn)槭藞@以及丁四宅,甚至包括丁二宅的環(huán)境太適宜辦公、居住和生活,而關(guān)侯廟和孔相祠又近在咫尺。一百多年來,十笏園古建筑群雖然如丁善寶所愿從來沒有成為過他所不希望看到的三類場(chǎng)所,卻一直沒能像古建筑群的環(huán)境那樣幽靜脫俗。除了文人墨客,十笏園古建筑群與城市的政治和政治人物似乎也有著天然的不解之緣。她既折射了濰坊(濰縣)這座城市戰(zhàn)亂時(shí)代的光榮與夢(mèng)想以及含羞蒙垢的恥辱,也見證了城市在流金歲月里民眾當(dāng)家作主創(chuàng)造的輝煌。

　　且按照時(shí)間先后盤點(diǎn)一下十笏園古建筑群接納的政治人物和相關(guān)機(jī)構(gòu)的不完全統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

　　1915年底,中華民國(guó)首任正式大總統(tǒng)袁世凱公然復(fù)辟帝制,自任“中華帝國(guó)皇帝”。受我國(guó)民主革命先行者孫中山委派,中華革命軍東北軍總司令居正1916年來濰指揮討袁戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),就在十笏園下榻。

　　1930年,軍閥混戰(zhàn),蔣(介石)、馮(玉祥)、閻(錫山)大戰(zhàn)爆發(fā)。閻軍攻占濟(jì)南后,屬于蔣軍集團(tuán)的山東軍閥韓復(fù)榘將作戰(zhàn)總指揮部遷至十笏園,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。

　　1933年,濰縣縣長(zhǎng)厲文禮居住在十笏園。1943年,時(shí)任魯蘇戰(zhàn)區(qū)挺進(jìn)第二縱隊(duì)司令的厲文禮戰(zhàn)敗被俘后投靠日寇,任偽“魯東和平建國(guó)軍司令”,仍住在十笏園。

　　1937年“七七事變”以前,韓復(fù)榘部74師有關(guān)辦事機(jī)構(gòu)及師長(zhǎng)李漢章曾連續(xù)數(shù)年駐扎在十笏園。

　　1938年濰縣淪陷,被日寇占領(lǐng)。日寇在濰建立偽政權(quán)。1939年常之英任偽“濰縣縣知事(“縣知事”即俗稱的漢奸縣長(zhǎng))”,1940年常之英升任偽“萊濰道尹”(“道尹”即俗稱的漢奸專員)。他也毫不客氣地占據(jù)丁四宅的一個(gè)院落安家。

　　1946年第三次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,駐濰的“國(guó)軍第八軍”把孔相祠改建為該軍存放陣亡官兵牌位的“忠烈祠”。1948年濰縣解放后,“忠烈祠”才被清除。

　　1948年濰縣解放,隨即設(shè)立濰坊特別市,老濰縣“雙城”及坊子一帶的行政實(shí)體成為城市。1949年,濰坊特別市改稱濰坊市,濰坊市的名稱自此開始。1950年,濰坊市與遷入濰坊的山東省領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)派出機(jī)構(gòu)昌濰專區(qū)合并成立新的昌濰專區(qū)。

　　1951年,濰坊市重新設(shè)立,為縣級(jí)市,隸屬于昌濰專區(qū)。包括十笏園、丁四宅、丁二宅、關(guān)侯廟、孔相祠在內(nèi)都成為濰坊市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的辦公及機(jī)關(guān)服務(wù)場(chǎng)所。濰坊市自此也開始了對(duì)十笏園的文物保護(hù)工作。

　　1955年,全國(guó)政協(xié)副主席、最高法院院長(zhǎng)董必武在工作途中專程到十笏園回廊觀賞鄭板橋的竹蘭圖石刻,并稱贊濰坊市有文物保護(hù)意識(shí)。

　　1958年,濰坊市確定十笏園為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　1975年,濰坊市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從十笏園園林建筑群及部分丁四宅建筑中遷出,遷入位于附近曹家巷路西的新建辦公大樓。十笏園園林建筑群基本保存如初。而丁四宅其他部分及丁二宅、關(guān)侯廟、孔相祠等處仍為濰坊市市直有關(guān)部門的辦公場(chǎng)所和機(jī)關(guān)服務(wù)場(chǎng)所。

　　古建筑群的角色回歸

　　1978年,十笏園公布為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。成立于1962年的濰坊市博物館由原濰縣城隍廟舊址遷入十笏園。自此開始,十笏園開始了作為展示濰坊豐厚城市歷史文化載體的角色回歸歷程。

　　不久,十笏園經(jīng)過整修后對(duì)游人開放,而后又屢次進(jìn)行整修,并逐步將附近丁四宅的一些民居建筑物劃歸濰坊市博物館管理。1980年,濰坊市專門對(duì)關(guān)侯廟、孔相祠的主體建筑部分進(jìn)行了維修養(yǎng)護(hù)。

　　1983年,濰坊市由縣級(jí)市升格為省直轄地專級(jí)市。昌濰專區(qū)自1950年起就是駐濰坊的山東省領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)派出機(jī)構(gòu)。1967年,昌濰專區(qū)更名為昌濰地區(qū)。1981年,昌濰地區(qū)更名為濰坊地區(qū)。濰坊市升格的同時(shí),撤銷濰坊地區(qū)。原濰坊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)組建為升格后的濰坊市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。升格前的濰坊市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)組建為升格后的濰坊市濰城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。濰坊市博物館的名稱未改,就地升格。十笏園古建筑群范圍內(nèi)的部分建筑仍為濰坊市濰城區(qū)區(qū)直有關(guān)部門的辦公場(chǎng)所和機(jī)關(guān)服務(wù)場(chǎng)所。

　　1988年,國(guó)務(wù)院公布十笏園為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,列入保護(hù)范圍的除了十笏園園林建筑群,還包括十笏園以東、以北的古民居和關(guān)侯廟等古建筑,共有房屋251間。總面積10400平方米。自此,開始了整個(gè)十笏園古建筑群的角色回歸歷程。

　　到2003年,濰坊市全部收回保護(hù)范圍內(nèi)的所有古建筑。所幸的是,盡管原丁四宅、丁六宅、關(guān)侯廟、孔相祠等部分的古建筑多年來破壞性改建現(xiàn)象嚴(yán)重,但基本保持原格局。此后,濰坊市博物館由十笏園遷入位于奎文區(qū)東風(fēng)東街北海路交叉口東南角的新館址。濰坊市開始以修舊如舊的方式對(duì)整個(gè)十笏園古建筑群進(jìn)行大規(guī)模的恢復(fù)性重建。

　　2007年濰坊十笏園博物館成立后,十笏園古舊建筑群的角色回歸進(jìn)程明顯加快。到目前為止,除了完成十笏園園林建筑群的重新整修,包括丁四宅接待賓客和舉行活動(dòng)的客廳、結(jié)婚新人用的洞房、負(fù)責(zé)財(cái)物出入的賬房及地下金庫(kù)等新景點(diǎn)在內(nèi)的大約三分之二的古建筑及其內(nèi)部擺設(shè)已恢復(fù)原來的樣子并已向游人開放。游客通過對(duì)博物館布展內(nèi)容的參觀瀏覽,基本可以直觀地感受明、清時(shí)期濰坊士紳之家獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情和建筑風(fēng)格。

　　發(fā)跡于清代中后期的老濰縣丁氏一族不但曾是當(dāng)?shù)厥赘缓驮姇?而且丁氏一族自發(fā)跡后至1937年“七七事變”以前,一直熱心于修橋補(bǔ)路、興辦學(xué)校等地方公益事務(wù)。目前,濰坊市正在繼續(xù)對(duì)包括關(guān)侯廟、孔相祠在內(nèi)的另外三分之一的古建筑進(jìn)行修舊如舊式的恢復(fù)性重建,并繼續(xù)征集與十笏園古建筑群有關(guān)的碑刻、文獻(xiàn)等實(shí)物,力求讓整個(gè)十笏園古建筑群整修完成后集古典園林、廟宇、祠堂、民居于一體,比較全面地反映城市古代特別是明清時(shí)期獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰和建筑風(fēng)格,成為展示濰坊這座千年古城豐厚歷史文化底蘊(yùn)的無價(jià)之寶。這是為城市歷史樹碑立傳的、功在當(dāng)代利在千秋的文化公益事業(yè)。丁氏一族早已作古的各個(gè)時(shí)期的代表人物,如果九泉下有知,一定也會(huì)為故園能夠扮演這樣的獨(dú)特角色而欣慰的。

編輯：jojo | 閱讀：次

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