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　　哀牢山和她坐擁的哈尼梯田正吸引著世界的目光，生活在山上的哈尼族人，默默固守著世代孕育他們的梯田和祖先千年的歷史。哈尼梯田現已申報世界文化遺產，一經申辦成功，將成為第一個以民族名稱命名的世界文化遺產。那么，哈尼梯田究竟有著怎樣的奇異之處？沒有文字的哈尼族人又過著怎樣的生活？在現代文明的沖擊下，他們將面臨何種考驗？

　　一路溫風濕露，經過14個小時的車程，遭遇一場不大不小的降雨后，哀牢山終于橫亙在眼前。她寧靜溫柔、豐盈明麗，又不乏豐腴。哀牢山位于云貴高原，由于地理上的原因，她被來自幾千公里外的孟加拉灣的暖流滋養著，當我置身其中時，感覺疲累頓消，身心俱安。

　　從海拔100多米的山腳，到2900多米的山頂，是總面積約17萬畝的哈尼梯田。我從山腳爬到山頂，中間小憩了幾次，大概因為年齡已高，我還是有些氣喘，觀察那些在田里耕種的哈尼人，卻個個氣定神閑。

　　終于爬到山頂時，山風坦蕩、宏闊，回頭俯瞰，一幅壯闊的馬賽克豁然展現在我的眼前。而我再仔細尋找那些上山時曾經路過的農人時，竟然遍尋不見。記得我在箐口寨遇到的村民就牽著兩頭牛在一塊呈月牙形、汪滿積水的田地里耕地，不過現在我發現整片梯田里竟然有無數的“月牙”，究竟哪一塊才屬于牛后，已經分辨不清，他和其他人一樣，作為小小的個體，已經完全融入毛茸茸的馬賽克中。

　　像梯田一樣分布的7個民族

　　哈尼梯田是哈尼人經過數千年時間方耕耘出的成果。時至今日，多數哈尼人依然過著原始、單純、周而復始的農耕生活。其實，哈尼族生活的村寨離繁華熱鬧的縣城并不遙遠，我在來時曾經感受過縣城里現代化的生活方式，但喧囂的紅塵并沒有使這些哈尼人放棄傳統，而是一代代固守著千年不變的生活方式。

　　哈尼人的祖先最早生活在青藏高原的邊緣，以游牧為生。1000多年前，氣候和生存條件的惡劣迫使哈尼人的祖先向南方遷移，最后在哀牢山脈定居下來，由原來的游牧民族演變為一個依靠梯田生存的農耕民族。哈尼人的生活用具也逐漸由鞭具、鞍具變為了谷船、釀酒鍋等農耕用品，哈尼族的文化也隨之發生了巨大的變化—每年他們都有對水的祭祀，魚成為哈尼族的食物，同時也成為哈尼族的裝飾品，甚至在他們的傳說中，天、地、人都是魚的產物，曾經用來驅趕羊群的鞭子被祖先丟在了遷徙的路上，沒有留下任何記憶。

　　哈尼人崇尚和平與自然，他們與7個不同民族生活在哀牢山這片樂土上。令我驚異的是，各個民族竟然循著大山海拔的高低，按照層次劃分了居住區域，海拔100米～600多米的河壩區，多為傣族居住區；之上的峽谷區，是壯族居住區；1000米～1400米的下半山區，是彝族居住區；1400米～2000米的上半山，是哈尼族和他們的梯田；海拔2000米以上的高山區，是苗族、瑤族居住區；漢族則居住在城鎮和公路沿線。

　　連居住區域竟然也仿佛梯田一樣呈立體結構分布，使我不禁對這片土地加深了奇異之感。當我得知這幾個民族都堅守著適合自己的生態文化傳統時，這種感覺更加濃烈了。

　　箐口村的村民盧朝貴對祖先的歷史比較熟悉，他很肯定地告訴我，哈尼族的祖先從公元6世紀開始南渡恒河進入哀牢山，當時，整個哀牢山區都是茫茫的林海，水源豐富，土質肥沃，于是他們選擇了海拔1400米～1800米這段山勢作為生存空間。

　　我們倆蹲在田埂上歷數這段歷史時，有一人戴著斗笠，騎在牛背上，從梯田對面的土路上經過，溫順的牛偶爾哞哞兩聲，使綿綿青山顯得愈加遼遠、蒼茫。很快，這幅人牛田園圖便消隱在彌漫的云霧中。

　　從遠處收回目光，我問盧朝貴，孕育了諸多民族的哀牢山上有3000多級網格狀梯田，它們依山盤繞，層層疊疊，那么，1000多年前很少與外界接觸、缺乏現代科學技術和基本水利設施的哈尼人，是如何灌溉梯田的呢？

　　“我們就是利用哀牢山這個山有多高、水有多高的自然條件。”盧朝貴把手指向山體，并大大地環繞了一圈。

　　哈尼人知道，只有完整的森林才會孕育足夠的水源，以供他們耕種梯田，所以他們從不亂砍濫伐樹木。盧朝貴說他父輩就是這樣教育他的，他現在也這樣教育小孩子。“我們哈尼族上千年都是靠天吃飯的。”盧朝貴笑了起來。

　　關于這一點，云南省社科院研究員史軍超給我的分析也大體如是，“哈尼族深深知道樹和水的關系。沒有茂密的森林，就不可能有水源，沒有水源，就挖不出梯田，沒有梯田，人就沒法生存”。

　　為更好地保護森林，每個村寨中都有護林員。在寶華寨，我曾與老護林員李合法打過交道。李合法每隔一段時間，就要做出一個哈尼山寨專用的警示牌，插到靠近路旁的森林中，提醒人們不要砍伐水源之地的任何樹木。我問他，如果人們無視警示牌的存在怎么辦？他回答：“警示牌上都說清楚了，誰要是砍了，就要被罰款。”

　　他向我列舉了罰款金額，有罰100元人民幣的，有罰60元的，有罰30元的。“條件不一樣，看你砍了什么樹。”李合法解釋道。

　　據李合法介紹，巡林制度非常嚴格，一般來說，大的村寨有2個以上的護林員，不論刮風下雨，護林員每天都必須去森林里巡視一圈，這種制度保證了哈尼子孫能世世代代依靠著梯田生存下去。

　　保護森林與哈尼人的自然崇拜也有一定關系。哈尼人崇拜森林，認為森林是生命之神，他們在建立村寨之初，總要選定一棵高大筆直的樹作為寨子的寨神。